四劫

The four kalpas, or epochs, of a world, [lang id =1028]成劫 that of formation and completion; [lang id =1028]住劫 existing or abiding; [lang id =1028]懷劫 destruction; and [lang id =1028]空劫 annihilation, or the succeeding void. [lang id =1028]倶舍論 12.

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﹝出佛祖統紀﹞ 劫， 梵語具云劫波， 華言分別時節。 謂人壽八萬四千歲時， 歷過百年， 則壽減一歲； 如是減至人壽十歲則止。 復過百年， 則增一歲， 如是增至八萬四千歲。 此一增一減， 名為一小劫。 如是二十增減， 名為一中劫。 總成、 住、 壞、 空四中劫， 名為一大劫。 〔一、 成劫〕， 成劫者， 謂世界初成立也。 有二十小劫。 第一小劫， 因過去劫壞空之後， 第二禪光音天空中布金色雲， 注大洪雨， 積風輪上， 結為水輪； 有大風起， 吹水生沫， 而成須彌等山。 時一切有情皆集光音天中。 天眾既多， 居處迫窄。 其福減者， 下生世間。 最初有一天子從光音天沒， 來生大梵天中， 是為梵王， 其壽六十小劫。 第二小劫， 光音諸天來生初禪梵世天中， 為梵輔天， 其壽四十小劫。 第三小劫， 光音諸天復有來生梵世天中， 為梵眾天， 其壽二十小劫。 如是漸漸下生欲界天中。 時光音諸天， 有福盡者， 化生為人， 飛行自在， 無有男女之相； 地涌甘泉， 味如酥蜜， 因試嘗之， 遂生味著， 失其神通， 及以身光。 世間大暗， 黑風吹海， 漂出日月， 置須彌山腹， 照四天下， 乃有晝夜。 彼時眾生由耽地味， 顏色麤悴； 復食自然粳稻， 殘穢在身， 為欲蠲除， 便生二道， 成男女根。 宿習力故， 便生淫欲， 夫妻共住。 光音諸天後來生者， 入母胎中， 遂有胎生。 時自然粳稻， 朝刈暮熟， 刈復隨生， 米長四寸。 後因人多， 貪取漸生， 糠刈已不生。 第四小劫， 乃至第二十小劫， 皆悉一增一減， 名為成劫。 （梵語須彌， 華言妙高。 ） 〔二、 住劫〕， 住劫者， 謂世界安住也。 有二十小劫。 第九小劫， 人壽減至五萬歲時， 第一拘留孫佛出世； 減至四萬歲時， 第二拘那含牟尼佛出世； 減至二萬歲時， 第三迦葉佛出世； 減至一百歲時， 第四釋迦牟尼佛出世。 第十小劫， 人壽減至八萬歲時， 第五彌勒佛出世； 第十五小劫， 於減劫中， 第六師子佛乃至欲樂佛， 凡九百九十四佛相繼出興， 說法度人。 第二十小劫， 於增劫中， 樓至佛出世， 滿足一千也。 已上二十小劫， 皆悉一增一減， 名為住劫。 （梵語拘留孫， 華言所應斷。 梵語拘那含牟尼， 華言金色仙。 梵語迦葉， 華言飲光。 梵語釋迦牟尼， 華言能仁寂默。 梵語彌勒， 華言慈氏。 梵語樓至， 華言愛樂。 ） 〔三、 壞劫〕， 壞劫者， 謂世界壞減也。 有二十小劫。 如火災起時， 壞至初禪天。 始從地獄， 終至梵天， 有情眾生， 經十九增減劫， 次第壞盡。 唯器世間空曠而住， 乃至一切有情都盡， 最後一增減劫， 方壞器世間。 有七日從海底出， 大海盡竭， 須彌崩壞， 風吹猛燄， 燒上梵天， 悉成灰燼； 乃至三千世界一時燒盡， 名為壞劫。 （器世間者， 世界如器故也。 梵天， 即初禪天也。 三千世界者， 小千、 中千、 大千也。 ） 〔四、 空劫〕， 空劫者， 謂世界空虛也。 有二十小劫。 壞劫之後， 自初禪梵世已下， 世界空虛， 猶如墨穴， 無晝夜日月， 唯大黑暗， 名為空劫。

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１．成劫、 住劫、 壞劫、 空劫。 ２．壞劫、 成劫、 中劫、 大劫。